لو يكون الحباء حسب الذي أن

لَوْ يَكُونُ الحِبَاءُ حَسْبَ الذي أنْ

تَ لَدَيْنَا لَهُ مَحَلٌّ وأهْلُ

لَحَبَيْتُ اللّجَينَ والدُّرَّ واليَا

قُوتَ حَثْواً، وَكَانَ ذاكَ يَقِلّ

والشّريفُ الظّرِيفُ يَسمحُ بالعُذْ

رِ إذا قَصّرَ الصّديقُ المُقِلّ

بأبي، أنْتَ للبِرّ أهْلُ،

والمَسَاعِي بَعْدُ، وَسَعْيُكَ قَبْلُ

والنّوَالُ القَليلُ يَكثُرُ، إنْ شَا

ءَ مُرَجّيكَ، والكَثيرُ يَقِلّ

غَيرَ أنّي رَدَدْتُ بِرّكَ، إذْ كَا

نَ رِباً مِنْكَ، والرّبَا لا يَحِلّ

وإذا مَا جَزَيْتَ بالشَّعْرٍ شِعْراً

يُبْلِغُ الحَقَّ، فالدّنَانيرُ فَضْلُ