يا حسنَ ما يرويه «طيف الخيالْ»
عن الثقات الغُرّ أهل الكمالْ
من مُرسَل القول الذي زانه
تحديثُ راويهِ بصدق المقال
عن رحلةٍ قد صحّ إسنادها
في محكمٍ أضحى عديمَ المثال
يؤمّها القومُ الكرام الألى
شدّوا إلى ذاك المقام الرِّحال
في وقت اَثمارٍ دنا قطفها
تُميلها أيدي الصَّبا والشمال
وفَتّحت فيهِ زهورُ الربا
على محيّا الصيف باهي الجمال
وفي شتاءٍ غيثه وابلٌ
يمدّه فيض السحاب الثِّقال
وإن جرى السيلُ يحطّ الذي
قد كان يعلو في رؤوس الجبال
تَحاورَ الصيفُ بها والشتا
كلاهما أكثرَ فيها الجدال
وبرهنَ الكلّ على ما ادّعى
مراعيًا في البحث فصل المقال
لكن قَضَى الحكمُ لمجد الذي
فضّله الله على كل حال
شهم العُلا «العبّاس» في مصره
عزيزُها المفضال غيث النوال
لذا أرى الطيف بأنبائه
كلَّ الملا آياتِ سحرٍ حلال
يروي حديثًا صحّ إسناده
عن أحمدِ الفعلِ بهيّ الخصال
من في سَما الفضل غدا بدْره
حتى رقى بالمجد أوج المعال
شهمٌ سعيدٌ فضله ظاهرٌ
في النثر والنظم وحسن الفعال
لا الدرُّ يحكي بالبها نثرَه
ولا يُحاكى نظمه باللآَّل
أنشأت أبكار المعاني التي
إن أشرقتْ تغرب شمسُ الزوال
راقت ورقّ الطبع حتى غدتْ
تفوق في الرقّة ماء الزلال
يا حسنَ طبعٍ تمَّ تأريخُه
به زها حديثُ «طيف الخيال»