وكائن ترى من صامت لك معجب

وَكائِن تَرى مِن صامِتٍ لَك مُعجب

زِيادَته أَو نَقصُهُ في التَّكَلُّمِ

لِسانُ الفَتى نِصفٌ وَنِصفٌ فُؤادهُ

فَلم تَبقَ إِلّا صورَةُ اللَّحمِ وَالدَّمِ