والقوم كالعيدان يفضل بعضهم

والقَومُ كالعِيدَانِ يَفضُلُ بَعضُهم

بَعضاً كَذَاك يَفوقُ عُودٌ عُودا

لَو تَستطيعُ عن القَضَاءِ حِيَادَةً

وعن المَنِيَّةِ أَن تُصيبَ مَحِيدا

كانت تُقَيَّدُ حين تَنزلُ مَنزلاً

فاليومَ صار لها الكلال قُيُودا